香港客家移民,香港客家移民政策
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闽南移民分布?
秦汉以来的支系,在福建人口最多的依次为:
1、东南林氏(O-CTS6987),在福建男性 中占 8.1% 左右;
2、东南陈氏 (O-F317),在福建男性中占 6.1% 左右;
3、东南郑氏 (N-Y60684),在福建男性中占 2.1% 左右;
4、东南黄氏 (O-M1617),在福建男性中占 1.9% 左右。
以上 4 个支系在福建当代男性中总计占了 18.2% 的比例。这个占比是非常高的,可以说是各省之最,与福建早期人口较少、少数家族奠基效应显著有关。
基于23魔方的芯片数据库,我们统计了上述四个支系在各个地级市的分布。说明:台湾、海南视为一个整体,港澳合并统计,仅统计总频率达到 1.3% 的地市。
福建人大规模外迁始于唐末五代时期。以浙江温州为例:温州地区不少族谱记载先祖于唐末至五代时避乱从「长溪(霞浦)赤岸」迁居温州;南宋乾道年间,温州遭遇海潮,漂溺死亡者甚多,此后又是一次闽人迁温大潮;明代后期,温州遭遇倭患,瑞安、平阳等地死亡甚众,此后有大量福建泉州漳州等地人迁居温州,至今仍保留了闽南乡音。经过了数次移民的影响,福建四大人口家族后裔在温州也有较高的比例,累计可达 12.6% 左右。福建对广东、海南的移民也主要在两宋。
深圳是怎么变成客家的?
深圳是一个移民城市,其人口主要来自全国各地,其中包括客家人。但是,深圳并不是一个客家城市,因为深圳的人口构成非常多样化,包括来自不同地区和民族的人们。
深圳的历史可以追溯到公元前 214 年,当时秦始皇统一中国后,在岭南地区设置南海郡,深圳地区属于南海郡的管辖范围。在随后的历史时期,深圳地区一直是一个重要的交通和商业中心,吸引了来自不同地区的人们前来定居和经商。
在近代,深圳成为了中国改革开放的前沿阵地,吸引了大量的外来人口前来工作和创业。这些人口来自全国各地,包括客家人,但也包括其他地区和民族的人们。因此,深圳并不是一个客家城市,而是一个具有多元文化和人口构成的城市。
越南山由族祖语讲粤语,粤语“广府人”跟他们有什么渊源?
比较二则同出于宋人之笔的描述,陈一新《跋赡学田碑》中言汀州“闽有八郡,汀邻五岭,然风声气息颇类中州。”而刘克庄《木绵铺》中言漳州“风烟绝不类中州”。可见在宋人眼中汀、漳二州虽境土相连,但方言文化迥然不同的现象已十分明显,汀州客民类中州,而闽南漳民却和中原有明显差异。早在唐代《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》“海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。”可见直到唐代闽南泉州还有大量闽越人。
南宋时期赣州、汀州大量人口向广东迁徙《方舆胜覧·卷三十六·梅州图经》“土旷民惰,而业农者鲜,悉借汀、赣侨寓者耕焉,故人不患农田,而田每以人力不给废。”可知梅州的汀、赣客民侨寓之多,而对旁边使用闽方言的潮州《方舆胜览》则描述为“潮州夷獠遂生”。
而广西东南成为宋代客家移民迁入的主要地区,南宋为躲避战乱迁入岭南西部的移民很多。《舆地纪胜》“容县介桂,广间,渡江以来,避地留家者众。”这些移民包括来自中原地区的士大夫亦包括大量的普通客家人,他们是较早迁入广西东南的客家移民。《容县志》“宋南渡后,北客避地者多,衣冠礼度并同中州。”而《南齐书·州郡志》“广州,镇南海....而狸獠猥杂。”直到南宋《舆地纪胜.卷八十九.广州风俗形势》“逖彼番禺,去都万里,境接群蛮,地居海淞”可见岭南不同族群间方言文化等差异很早就已经存在。
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